一枚邮票再引两省之争，“隆中”、“草庐”孔明究竟哪儿“对”？
《三国演义》中，三顾茅庐的故事已经是家喻户晓，诸葛亮在家中与刘备共商天下大计的一席对话更是被后人津津乐道，但是，这段留传青史的对话究竟在哪儿发生？诸葛亮出山前到底躬耕于何处？河南南阳和湖北襄阳争论了几百年。而中国邮政今年8月即将发行一套特种邮票《诸葛亮》又一次将这个历史争论推上了风口浪尖。
诸葛亮躬耕地的争议起源于宋代，《出师表》有句话：“臣本布衣，躬耕于南阳”。因此现今的河南省南阳认为诸葛亮躬耕地在南阳的卧龙岗，而湖北的襄阳（原襄樊市）则坚持认为《出师表》中的“南阳”，并非今天的南阳市，而是三国时期的南阳郡，也就是今天的襄阳一带。不仅如此，躬耕地的争论还延伸到了诸葛亮与刘备三顾茅庐时那段著名的对话，到底应该叫“隆中对”还是“草庐对”？如果叫“草庐对”，则只是强调了刘备和诸葛亮对话是在“草庐”之中，并未确认具体地名，相当于回避了具体的地点之争；如果叫“隆中对”，则承认诸葛亮躬耕地是隆中，也就是今天的襄阳。因此，南阳、襄阳各执一词、针锋相对，并且都号称有扎实的史料为证。其实，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》这段对话并无题目，无论是“隆中对”还是“草庐对”，标题是后人加的。但“诸葛亮躬耕地”这个光环实在太过耀眼，因此南阳和襄阳两地关于这个问题的争议延续了数百年。
尤其是改革开放后，各地积极发展旅游经济，历史名城、名人故里更是对当地的旅游业带来直接影响，因此，关于诸葛亮躬耕地、“隆中对”这个话题的争议也愈演愈烈。人民教育出版社出版的九年级语文课本中，有一篇《隆中对》的短文，其中注释称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在另一篇《出师表》短文中，对“南阳”一词注释是：“南阳，郡名，在现在的湖北襄樊一带。”这两篇课文强烈刺激了南阳上下，南阳市甚至举行了万人签名的抗议活动，这场抗议活动后来被称为两地之争的“教材门”。2008年6月8日，中央电视台播出了一则湖北襄樊的城市广告，广告中有一句宣传语是“诸葛躬耕地，山水襄樊城。”这段广告又掀起了两地之争的“广告门”，南阳市又一次进行了强烈抗议。 由此可见，南、襄两地的“诸葛躬耕地”之争不可谓不激烈。
其实，除了“教材门”和“广告门”，关于“隆中对”的争议还有两次不为人知的“邮票门”。众所周知，邮票作为国家名片是世界范围内的宣传工具。因此，邮票上的每幅图、每个字，都能对社会产生不小的影响。第一次“邮票门”发生在1987年，当时的国家邮电部决定发行中国古典名著《三国演义》系列邮票，其中一枚小型张拟定名为“隆中对”，由画家陈全胜设计。1989年初，经过长时间的调整，小型张“隆中对”画稿完成，准备发行。邮票虽小，事关重大，如果这枚邮票发行，则相当于我国官方确认了“隆中对”这个概念，相应的，也等同于认可诸葛亮躬耕地在襄阳（当时称襄樊）。因此，襄阳、南阳围绕这枚小型张的名称、关于诸葛亮躬耕地的争讼迅速达到白热化，当时的河南省南阳地区行政公署还专门为此向国家邮电部发函，“建议将邮票 ‘隆中对’改名为‘草庐对’”，并且认为这“不仅涉及到诸葛亮研究的学术问题，而且涉及到历史文化名城南阳地位问题。”这一争讼使邮电部左右为难，最终决定撤销小型张“隆中对”发行计划。就这样，小型张“隆中对” 胎死腹中，最终没能面世。
2014年中国邮政将发行《诸葛亮》特种邮票1套2枚、小型张1枚，随着这套邮票名称、内容的披露，再次引发了“南”、“襄”之争。该套邮票的第一图描述刘备三顾茅庐、与诸葛亮共商天下大计的场景。鉴于1989年的“前车之辙”，邮票命名前，邮票发行部门查阅了大量资料、召开了数次专家研讨会、广泛征询专家学者的意见。南阳市人民政府通过河南省政府向中国邮政建议，将邮票“隆中对”更名为“草庐对”。面对南阳市政府的强烈反应，考虑到邮票对于学术界乃至全社会的重要影响，中国邮政在慎重考虑后，将邮票表现“隆中对”内容的画面命名为“卧龙出山”，相应的将第二枚“出师表”命名为“鞠躬尽瘁”。至此，险些再次引起强烈波澜的第二次“邮票门”事件得以顺利解决。但尽管如此，这一段插曲也将伴随着邮票《诸葛亮》的发行，为这套邮票增加话题性，甚至是传奇性。
其实，南阳和襄阳两座城市仅相距不到140公里，两座都蕴含了丰富三国历史、诸葛亮故事的历史文化名城，又何必争得面红耳赤？如若能联手合作，共同开发旅游资源，将广义上的诸葛亮“躬耕地”建设的更好，想必也是诸葛亮本人愿意看到的景象。正如清代南阳知府顾嘉衡对于南、襄之争撰写的对联所言：“ 心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。”
（注释：湖北省襄樊市2010年更名为襄阳市）